Zhu Xiaofeng

Who is Zhu Xiaofeng?

朱小丰，诗人、作家、美学家、当代思想家。他用诗淋漓尽致地揭示中国人内心纠结的文化与梦想，探究汉语和汉文字表现力不可思议的极致，展示人类内心的幽暗与智慧光芒。

他用一首看似很平淡的小诗《四库全书》作他的一部诗集《镜中叙事》的序言，诗中说：“书生们爬入弯弯曲曲的文字倏然消失/绣阁里，飘香的哀怨淋湿了黄昏/这与皇帝无关，皇帝被祭在尖翘的水牛角上/象一个长年受用的畜牲很臭/季节被精美折叠 仔细收藏于一张张书叶/ 连同战争 历史 眼泪和笑声/ 我害怕打开这本书 怕自己会流血失踪/ 怕尘埃与伤痛蜂涌而出/ 覆盖这个苍茫迷离的世界”。

他在《时光倒流的孤域》描述人们现在和以往的生活，例如有一个片刻“这时候万物放心、安全，不担心/被一个写过几百万狗屎的教授无辜地发现/你可以跟蠹虫比赛谁更熟悉世界的皱纹/从一尾鱼的故事中钓起故国的黄昏/”在这首诗里他对读者承诺：“我要制造一行文字载上我的民族/回到芳草悠悠青山碧水的故乡/”。

他出版的几百首诗中每一首都如此不同，以致我们无法选任何一首诗说这是他的“代表作。”但我们可以认为《镜中叙事》和《梦华烟逝的沧桑》这两本诗集是他的代表作。这些诗穿越了时间，从远古到现在与未来，从东方到西方。

1985年至1986年他的《论美学作为科学》一文引起广泛的关注和讨论，中国美学的奠基人朱光潜先生躺在病床上写下对此文的关注和评论，钱伟长先生在北京的全国讲习班上介绍了这片文章。

1987年朱小丰出版了中国第一部系统的电影美学专著《现代电影美学导论》，1988至89年他在傅元天、张元和、任法融等等大量道教人士和李远国等等道教学者的支持下，编写并导演了中国第一部全面记录中国道教历史与现状的文献电视片《中国道教文化》，启动了《中华文明》大型系列影视的制作，任总导演。

1991年起他组织了大量的实地科学和文化考察研究活动，提出应该重新认识中国的文明、改写中国的历史。1995年他与美国的贝特西·达蒙女士在成都共同主持了第一届“水的保卫者”活动，行为艺术与装置艺术从此在中国成为合法的艺术活动。1996年他又与贝特西在拉萨主持了第二届“水的保卫者”活动，二人又在成都组织了“活水公园”的设计建造。

1998年他出版了他的哲学代表作《有限的智慧》和《文明的重建》。2000年以后他参与了很多推动社会发展的活动。在最近十余年里他重新读解了《尚书·虞夏书》等远古文献，提出《尚书》是用古雅语记述的官方文献，他还发掘出大量早已被人们遗忘的中国远古民族和部族的文明和历史。例如，他在《古滇国行考》中《古和人与黑齿的历史》一节中，证实日本人及日本文化主要起源为远古和人民族和黑齿民族的分支。2008年汶川地震发生，他深入灾区作义工。